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三月三日东南倾向的桑树根

归档日期:04-26       文本归类:通草      文章编辑:爱尚语录

  花卉蒙拾 植物档案【王不留行】麦蓝菜Vaccaria segetalis,石竹科麦蓝菜属一年生或二年生草本,叶片微抱茎,如匙大尖,三四月开小花,如铃状,红白色,结实如灯笼草。花期5-7月,果期6-8月!

  【王不留行】麦蓝菜Vaccaria segetalis,石竹科麦蓝菜属一年生或二年生草本,叶片微抱茎,如匙大尖,三四月开小花,如铃状,红白色,结实如灯笼草。花期5-7月,果期6-8月。广布于欧洲和亚洲,我邦除华南外,寰宇都产。生于草坡、撂荒地或麦田中,为麦田常睹杂草。又名王不留行、剪金花、麦蓝子。

  《红楼梦》自第七回往后,人人皆生病,回回开丹方:秦氏卧床、黛玉久咳、贾瑞寻参、贾芸买麝、宝玉挨打、贾琏受责、凤姐小产、二姐人工流产、晴雯发热、袭人吐血、巧姐出痘、贾母风寒但后面几十回丹方再众,算上第八十回插科打诨的“疗妒汤”,加正在沿途也没第七回的“冷香丸”着名。

  冷香丸的配料不算稀奇,什么白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花的花蕊,这些都很好办到,不消去药房,有个大观园那样的花圃子本人家里尽可采收实行,艰难的地耿介在于是要雨水这天的雨、白露这天的露、霜降这天的霜、小雪这天的雪,要用这四种天落水无根水来和四样花蕊末加上头陀给的药末子和匀了,加蜂蜜团成丸子,吃时用黄柏(檗)煎汤送下。

  算下来要是能进步恰巧,雨水这寰宇雨、小雪这天落雪,也要凑个三年才具配得成,怪不得读者印象深远。这丹方听上去就异常可乐,显得宝钗这人异常疙瘩难侍候,偏要正在人前装得大方老诚,这又是她一个不讨人可爱的地方。

  不管这丹方怎么再现其主人的品性,就这丹方而言,并不是作家本人捏造编制出来的,乃是有所本。这方原是个古方,出自东汉暮年的名医张仲景的《王不留行散》方?

  王不留行(异常、八月八日采) 蒴藋细叶(异常、七月七日采) 桑东南根(白皮、异常、三月三日采) 甘草(异常) 川椒(三分、除目及缄口、去汗) 黄芩干姜芍药厚朴(各二分)。

  这个散方要用到八月八日采收的王不留行的子、七月七日采收的接骨草(蒴藋)的叶、三月三日采收的桑树东南对象的白色根、花椒选四川的要去目(椒目,花椒内部的籽)去汗还要闭上口。八月八、七月七、三月三,和雨水、白露、霜降、小雪有众大区别,或者说有何等宛如是显而易见的了。而末两味的芍药和厚朴曾经是花了,芍药和牡丹花类同、厚朴和玉兰花类同。

  尚有不行纰漏的地方是桑根用根、甘草用茎、接骨草用叶、芍药厚朴用花、花椒用果壳而不是椒目、王不留行用子,植物的根、茎、叶、花、果、实六个部位都用到了。

  至于黄芩之苦、花椒之麻、甘草之甜、干姜之辣,除了青盐之咸,五味中四味齐至,不领会这药尝起来是什么滋味,要是拌上油炸过的老蚕豆,只怕和四川特征小吃怪味胡豆有那么点宛如。

  思思宝钗的“冷香丸”,先是各式药和花蕊研成粉,加蜂蜜团成丸,用黄柏(檗)水送服,这和甘草取甜、黄芩取苦又是众么眼熟?比起来“冷香丸”唯有甜和苦两种滋味来,这丹方是又麻又辣、又苦又甜,还能有什么东西的滋味怪异得过它?尚有比张仲景更刁钻的医师、比《王不留行散》方更促狭的丹方吗?

  把《王不留行散》方细加明白,就察觉开出宝钗“冷香丸”丹方的曹雪芹正在这张一千五年前的丹方眼前是个勤学生,隔世的再传学生,固然没有谆谆教诲口授心授,只是翻书拣奇好念书,也算是入室之高徒了。

  兴趣的是这个丹方是金创药,专治刀伤棒伤。炮制步骤是把王不留行子、接骨草叶、桑树根这三味药阴干一百天,不行日晒,再烧成灰;余下六味药折柳捣细过筛,九种药末搀杂正在沿途即成。所谓散方,即是粉末状,不是丸药。必要的光阴用小勺取粉,要是是小伤口就把粉末撒上去,要是创面大伤口深,就用水送服。

  记得宝玉挨打吗?贾政用大板子下努力打了五十几板,打得血肉恍惚,血迹从裤子外面洇出来。遭这么大的棒伤,才抬回怡红院,还没顾上请太医,宝钗就送了棒疮药来;其后贾琏因弄不来石笨伯的扇子而被贾赦打垮了脸,也是平儿去问宝钗讨的棒疮药。宝钗为什么有棒疮药?她又不会挨打。她父亲一早物化,她哥哥薛蟠没人管没人打,才用不到这个药呢。宝钗有棒疮药,倒不是“冷香丸”即是棒疮药,而是“冷香丸”本是从张仲景的金创药“王不留行散方”而来,作家正在这里埋了一个彩蛋,就看有没有读者能看出来,念书至此,而会意一乐。

  至于为什么要采八月八日的王不留行,七月七日的接骨草,三月三日东南对象的桑树根,中医也有说法:金疮,当取发怒为本,故用桑东南根,乃得发怒而发怒血,三月三是上巳节,是二月发怒最盛之时。而蒴藋是接骨草的药名,终年可采,他偏要七月七日乞巧节这天采的,那真是正在取“巧”。尚有那八月八日采王不留行,查一下历书就可能察觉,八月八日这天是白露。

  把日子换成节日和骨气,即是要上巳日这天采的桑树东南对象的根、七巧节这天采的接骨草的嫩叶、白露这天采的王不留行的籽。

  王不留行这个名字得到奇怪,看上去就故事感绝对,传说得名是因蜀主素好此花,后因降宋迁汴,人言此花曰王不留行。这当然是后代附会,张仲景那光阴就把王不留行写进医书了,哪里轮获得蜀后主孟昶来留不留行。

  东汉集古人医书而托名神农氏的《神农本草经》里对这个名字有评释:“行不俟驾。速甚邮传。”第一句出自《论语乡党》:“君命召,不俟驾行矣。”邦君呼喊,孔子等不足车辆套好马,开步便行;第二句出自《孟子公孙丑上》:“孔子曰:德之盛行,速于置邮而传命。”孟子说儒教授已经说过,德政的扩大应当比设立驿站传递政令还要疾捷。王不留行的药性发生疾,可能和应王命召和良习撒布相通疾捷。所以李时珍对这个名字的评释是“此物性走而不住,虽有王命不行留其行,故名。”?

  晋朝时的八卦刊物《世说新语》里纪录了一条与王不留行这个名字寄义相闭的故事:晋朝闻名的书法家卫夫人的父亲名叫卫展,永嘉中为江州刺史,凡有老伙伴去浔阳投靠他,他也不说照应给个位置,也不说留下来吃顿饭叙个旧,而是晤面就给一斤王不留行。别人拿了王不留行自然领会是什么有趣,回身就走。卫展的外甥吐槽说,我舅父为人尖酸啊,公然让草木下逐客令。

  王不留行是药名,因名字兴趣,入了药诗就纯是一派搞乐风,连王安石如此道貌岸然的人,正在用王不留行写药名诗时都是这个格调:“羊王不留行薄晚,酒肉从容追道远。”他为了把姓羊姓王两位伙伴的姓名写进诗里,硬是拆开了王不留行这个药名,南宋周紫芝《病中戏作本草诗》中也“一朝逐客便利去,王不留行空泪流”之句。

  至于小说戏曲中更是惯爱用王不留行凑趣,《西纪行》第三十六回写师徒四人进了一座山势不吉的所正在,唐僧诚惶诚恐,心中惨痛,兜住马,叫了一声悟空?

  那唐僧真是好不烦琐啊,叫门徒巡山就巡山,探道就探道,偏偏要用药名写一首七言律诗,倒也不怕费神神。第二句“王不留行送出城”,字面的有趣是说太宗天子送他西行,实质只是为了凑字数。搁今朝,悟空少难免回他一句:“说人话。”。

  王不留举措作常用药,平常许众地方都可能用到,不消医师开丹方,例如王不留行加白芷,用相通分量,同研为末,临睡前搓入正在头发根里,隔天早上篦去或洗净,可治头皮屑,这个丹方出自北宋官修的《泰平圣惠方》中;南宋医家王璆辑《是斋百一选方》中有误吞铁石或吃鱼时骨刺卡喉方:王不留行加黄柏(檗),平分研末,汤浸蒸饼,丸弹子大,青黛为衣,线穿挂风处吹干,待用时取一丸用冷水化开喝下。用王不留行动化骨鲠方,彰彰是看中了“性走不往”这个这个药性,至于灵不灵验,真是天领会。

  王不留行常睹于麦田中,是麦田里最众的一种野草。茎叶似菘蓝,嫩苗嫩叶可采为蔬,一名麦蓝菜。种子捣为末,也可当麦面蒸食。

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